| 第一期
(2007.6) |
劉一民 |
職網陪賽經驗的知識建構：三色空間交往模式的發現 |
| 林秀珍 |
學校運動會與教育神聖性的開顯 |
| 劉宏裕 |
國際奧會與我國簽訂兩會協議之研究 |
| 黃芳進 |
從運動中體現藝術的悸動 |
| 石明宗 |
God among Athletes: From the Perspective of Merleau-Ponty and Tao |
| 第二期
(2007.9) |
許義雄 |
遊戲與狂歡──古代奧運的身體意涵 |
朱文增
王宗吉 |
臺灣職業棒球球員職業聲望之研究 |
| 胡天玫 |
特技作為器官投影技術論的典範 |
| 黃東治 |
Sport, Imperialism and the Collapse of the Chinese Empire 1860-1911 |
| 第三期
(2007.12) |
徐元民
郭金芳
顏伽如 |
三軍球場的歷史圖像：臺灣瘋迷籃球的第一現場 |
林玫君
胡文雄 |
搖擺在「中國化」之間──首屆臺灣省運動會的成立與運作 |
王宗吉
洪煌佳
張世嫈 |
臺灣運動產業發展的社會過程研究 |
| Gerald R. Gems |
Sport, Colonialism, and United States Imperialism |
| 第四期
(2008.3) |
劉一民
周育萍 |
運動教練實踐經驗的知識探索—窺見一位網球教練的知識世界 |
| 謝仕淵 |
身體與近代國家──以日治初期（1895-1898）國語學校附屬學校與國語傳習所體操科為例 |
| 蘇維杉 |
特殊族群運動社會化過程之研究─2007國際唐氏症游泳邀請賽為例 |
黃月嬋
林俐伶 |
國小六年級理解式球類教學實施成效研究 |
| 第五期
(2008.6) |
李佑峰 |
籃球場上的身體經驗──肉身化知識的開發 |
吳忠誼
黃志成 |
尼采與運動員的生存哲學對話 |
| 許立宏 |
中國的奧運會──論證與多元文化交流的可能性 |
| Synthia Sydnor |
中介狀態──輪廓與脈絡 |
| 第六期
(2008.9) |
黃芳進 |
運動的共戲經驗之詮釋 |
| 歐宗明 |
美國大學身體教育與競技運動連結源起（1880- 1935） |
| 鄭人豪 |
日治時期臺灣游泳運動之萌芽（1895-1912） |
| 李炳昭 |
倫敦成功申辦2012年奧運之研究 |
| 第七期
(2008.12) |
周育萍 |
運動知識的本質探究──從《個人知識──邁向後批判哲學》一書的邏輯出發 |
| 宋宏璋 |
從黑爾的道德思維模式檢驗SBL運動道德衝突 |
劉進枰
張嚴仁 |
王正廷和孔祥熙在國際奧會中對「一個中國」問題之作為(1949-1957)以王、孔兩氏與國際奧會的通信內容為研究中心 |
| 呂潔如 |
阿波羅與戴奧尼索斯共舞──探討尼采哲學中的身體概念 |
| Alan Bairner |
運動、國家與政治認同 |
| 第八期
(2009.3) |
石明宗 |
「運動儀式」之研究──「技術動作儀式」與「再現文化儀式」 |
郭金芳
顏伽如 |
「碧濤女子籃球隊」的出征──身體經驗的敘說女語與另類生命的歷史圖像（1951~1967） |
張力可
黃東治 |
型構、三元辯證與能量──H. Eichberg 論運動文化的認識基礎 |
| 文多斌 |
原漢之──一位優秀女性原住民運動員的微觀敘事 |
| 第九期
(2009.6) |
洪鎌德 |
黑格爾「承認說」與「主奴說」的後續發展及其應用――運動哲學的核心問題之一 |
程瑞福
蔡秀華
曾郁嫻 |
臺灣地區社會甲組女子籃球運動發展探究（1947年~2007年） |
林伯修
朱自敏 |
花東學生棒球與原住民 |
| 金湘斌 |
運動慶典的形成：日治初期臺灣公學校運動會（1895～1911） |
| 第十期
(2009.9) |
劉一民 |
Toward a Phenomenology of Tennis Embodiment: Reflections Following Merleau-Ponty’s “Dialectical Look”of the Lived Body and the Lived World |
| 林丁國 |
日治時期臺灣社會領導階層的休閒運動──以《臺灣人士鑑》為討論中心 |
| 張威克 |
臺灣本土體育概念演進的系譜 |
| 高于翔 林如瀚 李加耀 |
老二的心情──板凳球員自我認同的個案研究 |
| 第十一期
(2009.12) |
黃冠閔 |
Visiting the Beyond: Imagination and Body Experience |
| 李佑峰 |
「看不見」到「看見」──教練實踐知識的「圖像化」 |
| 鐘芝憶 |
另一種觀賽─運動知識的現象學描繪 |
張力可
黃東治
侯志輝 |
從大龍到中龍──香港龍舟運動化歷程的一個歷史社會學視角 |
| 第十二期
(2010.03) |
蔡政杰 |
網住人生：一群網球愛好者的生命故事 |
| 劉進枰 |
臺灣爭取參加1960年冬季奧運會的歷史考察 |
| 歐宗明 |
臺灣體育運動史研究進路探究 |
| 劉宏裕 |
A Study of the 2009 World Games-Network Governance Perspectives |
| 第十三期
(2010.06) |
Walter Tokarski
Christoph Fischer |
歐盟與運動發展――達到共識的歷程 |
| 楊綺儷 |
純粹舞蹈身體的深層意涵 |
| 孫嘉穗 |
聽障奧運、媒體行銷與身體文化──聽不見的身體與眾聲喧嘩的媒體與城市 |
| 李明宗 |
臺灣節慶活動的形貌──休閒社會學觀點的詮釋 |
| 蔡承祐 |
論遊戲者的主體性─高達美詮釋學與運動技術學習過程的辯證 |
| 第十四期
(2010.09) |
劉一民 |
運動身體經驗本源的追問──相遇於梅洛龐蒂的基進反思 |
| 呂潔如 |
身體定位─探討運動哲學研究中的尼采 |
| 謝仕淵 |
日治時期「臺灣體育協會」與棒球行政運作之研究 |
| 周偉航 |
團隊競技運動中的群架是種「邪惡實踐」嗎？ |
| 第十五期
(2010.12) |
林秀珍 |
學校運動會的神聖性探究 |
| 游添燈 |
從運動與身體的立場探討哲學中的多樣性 |
于文正
宋曜廷 |
運動與快樂 |
許立宏
Christoph Ferstl |
Olympic Movement in Taiwan–A qualitative derivation of promoting and inhibiting factors |
| 第十六期
(2011.03) |
徐錦成 |
論余光中的運動詩 |
| 邱建章 |
運動員「明星化」的現象：王建民與臺灣之子 |
| 黃品瑞 |
籃球教練之美學──時間與空間之本質直觀 |
| Heiko Bittmann |
Regarding the ‘Way-culture’ in Japanese Martial Arts: Examining their Objective, Values and Practice-methods |
| 第十七期
(2011.06) |
盧玉珍 |
街頭「飆」舞的現代性意涵：我尬舞故我在 |
| 林丁國 |
林獻堂遊臺灣：從《灌園先生日記》看日治時期的島內旅遊 |
| 張文威 |
朝勝與朝聖：臺灣棒球迷之儀式文化 |
| Ivo Jirásek |
Sport and Pilgrimage: Cyborgization versus Spirituality |
| 第十八期
(2011.09) |
劉一民 |
運動風格經驗的現象學探討—風格與反風格間的周旋 |
| 李宗芹 |
創造性身體運作中的心理轉化──以個案翔翔為例 |
| 林義淳 |
當運動的身體不再健康：一種病痛經驗的觀看與敘說 |
郭憲偉
徐元民 |
歷史．身體－以李棠華技術團為論述中心 |
| 第十九期
(2011.12) |
李加耀 |
網球運動員身體感之人類學研究 |
| 于文正 |
這樣就好──友善環境的休閒產業 |
李亦芳
程瑞福 |
身體與服飾──「女人味」的感知實踐 |
| 莊珮琪 |
東西方報紙運動禁藥報導內容比較研究 |
| 陳建森 |
洪瑞雲與臺東軟式網球運動（1932-1968） |
| 第二十期
(2012.06) |
李加耀 |
網球運動員身體感之人類學研究 |
| 于文正 |
這樣就好—友善環境的休閒產業 |
| 莊珮琪 |
東西方報紙運動禁藥報導內容比較研究 |
| 李亦芳 |
身體與服飾-「女人味」的感知實踐 |
| 第二十一期
(2012.12) |
陳建森 |
洪瑞雲與臺東軟式網球運動（1932-1968） |
| Jean-Yves Heurtebise |
Rethinking the Body with reference to Modern Dance and Gender Studies：Introduction to the Concept of “Merleau-Pontian Universe” (MPU) |
| 侯俞如 |
街舞舞者風格層次之探討 |
| 池本淳一 |
現代中國城市與武術文化的再生產――以武術學校與各類學校的比較為例 |
| 第二十二期
(2013.06) |
魏豐閔
施登堯 |
運動場域中的放鬆經驗 |
| 陳世恩 |
身體為形而上的道場──以村上春樹《關於跑步，我說的其實是……》之再詮釋 |
| 林丁國 |
從日記資料析論日治時期臺日人士的體育活動 |
| 雷小娟 |
美軍駐臺與老淡水高爾夫球場的發展（1951-1979） |
| 第二十三期
(2013.12) |
陳小雀 |
攸關生死――美索亞美利加球賽 |
| 莊珮琪 |
自然環境下的身體文化初探 |
江欣惇
許光麃
張智昇 |
服裝的變革與女性運動員的身體――以排球運動為例 |
| 張威克 |
跨越真實――臺灣棒球看球文化的蛻變 |
| 第二十四期
(2014.06) |
盧塞軍 |
民俗學視域下苗族獨木龍舟競渡文化研究 |
| 黃盈晨 |
運動訓練馴化模式之省思──結構主義、佛洛伊德與兩本小說 |
| 胡天玫 |
教練作為陪練員──一位菜鳥籃球教練的教練哲學 |
| 劉宏裕 |
政治、意識形態和運動政策之政治歷史考察──一個橫跨兩岸爭議之議題 |
| 第二十五期
(2014.12) |
Koyo Fukasawa |
The Potentiality of Respect in Athletics and Limit of Imagination |
| 皋崇道 |
自我單車遊戲感四部曲──晉升、規訓、秀異、慣習 |
郭憲偉
郭金芳 |
中國武術的異化 |
| Ai Aramaki |
Relationship Between Tangible and Intangible Legacies: Focusing on the Games of the XVIII Olympiad in 1964 |
| 第二十六期
(2015.06) |
陳建文
許振明 |
臺灣1992-2014年男子室內拔河技術之歷史流變 |
| 唐千茹 |
運動世界的「勝」與「敗」──價值論的辯證 |
| 徐元民 |
神明遶境文化裡的遊戲因素──嘉義內埔仔祭祀圈的田野觀察 |
| 第二十七期
(2015.12) |
劉一民 |
臺灣運動現象學研究底蘊探源──哲學、方法與生存實踐的導入 |
| 游添燈 |
施密茨身體現象學與太極拳的氣能美學 |
| 金湘斌 |
邁向天然足世代下的臺灣學校女子體育──以1916年〈體操科教授要目取調委員報告書〉為中心 |
| 第二十八期
(2016.06) |
宋灝 |
關係、運動、時間──由現象學觀察身體 |
林士彥
劉宏裕
莊世滋
洪崇彬 |
結合QFD和TRIZ於節慶活動服務品質改善之研究──以端午節龍舟競賽為例 |
| 孫嘉穗 |
運動、媒體與文化創意產業──魔戒與紐西蘭運動產業 |
| 小川宏 |
教練哲學──2015 年運動哲學國際研討會演講稿 |
| 第二十九期
(2016.12) |
林岱樵 |
以傅柯權力觀談網球雙打的權力現象 |
姜凱心
李建興 |
流浪者之歌──臺灣羽球學生運動員奧運逐夢歷程自我敘說 |
| 郭憲偉 |
生命的敘說──職業雜技演員的自我認同 |
| 第三十期
(2017.06) |
石明宗 |
尿布、論文、戰術板──「通過儀式」與大專教練工作 |
| 郭憲偉 郭金芳 |
論懷孕女性職業技藝展演者的體認與策略 |
| 黃淑蓮 |
探尋臺灣光復後學校國民小學體育課程中舞蹈的足跡 |
| 第三十一期
(2017.12) |
金湘斌 |
陳啟川的田徑生涯（1918-1921年）──首位參加奧運會預選賽的臺灣運動員 |
| 范育成 |
聖雅各朝聖之路的徒步旅遊體驗 |
| 文多斌 |
路跑民族誌──從5公里到54公里（2013- 2017） |
陶以哲
盧譽誠
李建興 |
籃球冰火交會處──UBA禁賽風波之反思性實踐 |
| 第三十二期
(2018.03) |
郭憲偉
郭金芳
金湘斌 |
中國女子體操學校的創設與發展（1908-1937） |
| 蔡宗儒
石明宗 |
運動的審美理由 |
| 李 旎 |
現代日本社會中的肚皮舞的性化──以平面媒體為中心 |
| 江信宏
林建宇
謝承勳
曾國恆 |
優秀運動員社會化過程之探究 |
| 第三十三期
(2018.09) |
孫佳婷 |
「健康」作為核心的互涉性研究──以醫學、公共衛生、體育與運動領域為對象 |
| 李晟瑋 |
Pierre Bourdieu’s Concepts of Field, Habitus and Capital in Outdoor Education and Sports as the Objects |
| 游添燈
權五倫
盧亮廷 |
詠劍入鞘──劍的文化傳衍 |
| 第三十四期
(2019.03) |
黃彥璋
金湘斌 |
「木蘭」的崛起──臺灣女子足球隊成軍 |
| 游添燈
朱禎祥 |
《一代宗師》中的武術境界與人生 |
| 張威克 |
運動／獎牌／錢──學校運動會獎勵措施之省思 |
| 林裕恩
吳宗瓊
方信淵
林慧君 |
文化祭典遊後滿意度、遊後行為之構面再檢視──以屏東迎王為例 |
| 第三十五期
(2019.09) |
邱建章 |
現代棒球的跨國傳佈－一個「運動化」的歷史社會學詮釋 |
| 許瑋倫 |
尬舞－B-boy的身體技藝與文化 |
| 吳忠誼
蔡政杰 |
肉身性與享受的駐足－重返運動教練經驗世界的探索 |
| 第三十五期
(2019.09) |
劉雅琳
林建宇
謝旻修
江信宏 |
探析影響團隊凝聚力之教練領導行為因素－大專女子籃球隊之個案研究 |
| 第三十六期
(2020.03) |
張桂菱 |
當代舞蹈觀看美學之研究－當舞蹈進入展示場域 |
| 蔡俊宜
歐宗明 |
西港香科武陣腳巾符號之探析 |
| 邱建章 |
紀錄運動－紀錄片創作者的影像實踐及其公共文化的生產 |
| 郭憲偉
郭金芳 |
民國時期江蘇省自由車競賽之研究（1932-1936） |
| 第三十七期
(2020.09) |
謝世忠 |
運動的人類學波瀾－非熱門宿命之破解 |
| 林涓 |
揭露羽球運動實踐場域的身相－以運動現象學的轉向為開展 |
| 范姜顥
林伯修 |
紐西蘭棒球俱樂部的經營特色與困境超克 |
| 曾郁嫻
沈劍威 |
大專學生運動員接觸同志運動參與者的經驗探究－
以臺灣、香港及中國為例 |
| 第三十八期
(2021.03) |
林婉婷
林玫君 |
數位世代下的山林意象與社群圖像 |
| 張家榮
劉元安 |
休閒文化與運動場域的重構－以宜蘭國民運動中心為例 |
| 姜穎
吳宗翰 |
健康主義與美麗迷思－臺灣女人「動起來」的消費主義意涵（1990-2010） |
| 游添燈 |
太極拳「反身而誠」與「過勿憚改」的工夫修煉 |
| 第三十九期
(2021.09) |
呂潔如
荒牧亜衣 |
The ＂Olympic Legacy＂ of the Tokyo 2020 Games: A Reconsideration Based on Relevant Literature Published in Japan |
| 孫佳婷 |
基因與細胞禁藥治理－一個STS取向的考察 |
| 蕭文滔 |
重建「聖地」──戰後臺北重點籃球賽事場館之空間生產歷程 |
| 林亮穎 |
從土法煉鋼到科學化訓練－高中甲組排球隊的運動科學化實作 |
| 第四十期
(2022.03) |
李承諺 |
華銀金像獎女子硬式棒球賽 (1956-1957) |
| 張桂菱 |
舞蹈現場中觀者視見的揭露 |
| 游添燈 |
太極拳與書法的交會融通──以「用筆」、「識勢」為核心之理解 |
| 陳仕佳
蔡琪揚
陳昭彥
鄧碧雲 |
COVID-19 對大型競技運動產業的衝擊與啟示 ──以美國為例 |
| 第四十一期
(2022.09) |
唐千茹
黃仁易 |
運動能夠神聖嗎? |
| 林伯修
郭彭 |
文化翻譯與「截拳道∕Jeet Kune Do」命名脈絡 |
| 第四十一期
(2022.09) |
邱建章 |
《灌籃高手》:女性球隊經理的媒體再現及其批判論述 |
| 岳陽 |
兩種鄉村社會關係對其龍舟競渡環境的重構—以中國福州市三溪村、洋下村為例 |
| 第四十二期
(2023.03) |
石明宗
唐千茹
蔡宗儒 |
「上善若水」的教練領導觀──臺灣的學校籃球為例 |
| 陳仕佳
蔡琪揚
陳昭彥 |
新「三國誌」──我國籃球運動職業化歷程的十字路 |
| 楊廣銓
施登堯 |
ㄩㄜ中國、日本、韓國培育優秀選手之高級中等學校課程規劃探究 |
| Mikhail Sinyutin Aleksander Gonashvili
孫佳婷 |
俄國運動社會學基礎 |
| 第四十三期
(2023.09) |
謝世忠 |
「運動人類學」專號導言──運動與人類學的距離 |
| 李慧慧 |
鋸木賽事的文化脈絡──從一個傳統與新穎兼備的泰雅族類家族團隊談起 |
| 林志興 |
文化力量射出來的運動──原住民傳統射箭與運動自治社群的生成 |
| 謝世忠 |
輕跳清唱之文化常續機制──從愛努族的舞扮動物談起 |
| 陳迪
李加耀 |
臺灣男子職業網球選手出國比賽歷程之情感經驗研究 |
| 第四十四期
(2024.03) |
張威克 |
再現危機及其之後──探詢當代質性研究的認識論基礎 |
| 張正昌
張佑誠
林如瀚 |
棒球夢──一位旅日棒球選手的跨文化適應歷程 |
| 王彥邦
程瑞福
陳履賢 |
競技運動與霸凌關係之文獻綜述 |
| 劉佳鎮
楊世英
程瑞福 |
臺灣頂尖運動教練的領導智慧及風格探究 |
| 第四十五期
(2024.09) |
邱裕翔
黃盈晨
黃培閎 |
回到真實體驗──職業選手與網球關係發生現象學的反省 |
| 鄭筱澐
張國彬 |
羽球訓練經驗的塊莖模式之探討──樹狀思維與塊莖思維 |
| 呂洲翔 |
19世紀末20世紀初愛爾蘭獨立進程中的體育運動要素 |
| 林岱樵
黃盈晨
邱裕翔 |
梅洛龐蒂的肉身存有學對網球球質深度的探索 |
