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| 從民俗藝陣到臺灣跳鼓陣之探究 — 陳世霖 返回期刊目次 摘要： 跳鼓陣原為我國農業社會的產物，但在後繼乏人的情況下，此項技藝已逐漸沒落當中。舉凡一項技藝得以長存不墜，必有其相當的功能存在，跳鼓陣在民間亦扮演著幾項重要的社會功能，但由於社會演進，跳鼓陣在平日已難得一見。因此本研究採用歷史研究法，還原歷史真貌，建構跳鼓陣過去所被疏忽之處，讓我們的民俗藝陣能有更精緻的紀錄與專研的契機。本研究的研究目的如下： （一）探究民俗藝陣之源起。 （二）探究台灣藝陣的分類。 （三）探究台灣跳鼓陣之源起。 本研究發現，所謂的民俗藝陣實際就是中國雜技的遺緒，雜技在秦漢時稱為「角抵」，後漢稱「百戲」、宋代稱「百戲」，元代稱「把戲」清代稱「雜耍」，現在稱為「雜技」、「藝陣」，儘管名稱歷代不同，但「百戲」的稱呼在歷代中沿用最久。而台灣常見的藝陣，筆者按民間藝人一般傳統習慣，把台灣常見的藝陣分類為（一）藝閣：屬於靜態的活動。（二）陣頭：屬於動態的活動。陣頭又可分為宗教性陣頭、音樂性陣頭、慶祝性陣頭等三類。至於在台灣跳鼓陣的歷史淵源考證，儘管各種說法不一，但筆者認為台灣的跳鼓陣與福建的大鼓涼傘可能有密切的關連。而台灣在清朝時期就有跳鼓陣的可能性，應該是無庸置疑的。關鍵詞：藝陣、民俗體育、跳鼓陣 |
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台灣身體文化學會