身體文化學報 第二輯 – 高中生休閒阻礙因素之研究

身體文化學報 第二輯
本書係由2006苗栗火旁龍‧文化與觀光研討會發表的82篇(含海報發表22篇)的論文中,經嚴格審查後,薦選出刊,並依論文格式分別出版。
《出版資訊》
● 出版者:臺灣身體文化學會
● 出版日期:九十五年六月
● ISSN:1817-6690
高中生休閒阻礙因素之研究-以臺中二中為例 — 李凰慈、羅鴻仁、陳鎰明  返回期刊目次
摘要:
本研究旨在瞭解台中二中的學生休閒阻礙的現況,首先本研究採用「信度分析」和「因素分析」檢定休閒阻礙量表之適合度,再者,本研究採用「單因子變異數分析」方法來進行統計分析,探討他們所面臨的休閒阻礙變項和背景變項間之關係,結果發現,學生的休閒阻礙因素主要是外在環境,本研究不僅對政府單位、休閒服務提供者提供休閒規劃上的建議,以及也對未來研究提出相關建議。關鍵詞:高中生、休閒阻礙

身體文化學報 第二輯 – 臺南十二婆祖民俗藝陣表演形式

身體文化學報 第二輯
本書係由2006苗栗火旁龍‧文化與觀光研討會發表的82篇(含海報發表22篇)的論文中,經嚴格審查後,薦選出刊,並依論文格式分別出版。
《出版資訊》
● 出版者:臺灣身體文化學會
● 出版日期:九十五年六月
● ISSN:1817-6690
臺南十二婆祖民俗藝陣表演形式、服裝及道具之研究-以臺南灣裡同安宮團為例 — 黃麗華、許光麃    返回期刊目次
摘要:
本研究主要目的是在探討台南灣裡同安宮十二婆祖民俗藝陣之起源;台南灣裡同安宮十二婆祖民俗藝陣表演形式;台南灣裡同安宮十二婆祖民俗藝陣表演服裝與道具。本文以台南市灣裡同安宮十二婆祖民俗藝陣為研究對象,並以文獻蒐集及田野調查方式進行,輔以靜態之攝影來記錄,同時走訪了灣裡同安宮團的團長、相關耆老及表演者,結果發現:
一、    台南灣裡同安宮十二婆祖民俗藝陣之成立主要源於地方廟會,祭祀神明為「五媽婆祖」。其成立於1959年間,當時是為了當地廟宇的建醮活動,由地方人士籌組而成,後經廟方「神意指示」而延續下來。
二、    台南灣裡同安宮十二婆祖民俗藝陣,演出形式以宗教祭儀為主,藉由「圖像」與「空間」,來呈現一種天、神、人三者合一的信念,宗教性極為濃厚。舞步以文武步、八卦步、七星步、走步等為主,兼具著祭典儀式的莊嚴與舞蹈之美。
三、    服裝為「麻紗」質地。服飾的顏色、式樣因角色不同而有所差異,以斜襟、長袖、長裙為主。婆祖所帶的面具、手持的鎮邪虎牌與傘是主要的道具,另外有扇子、七星寶劍、三角旗、包袱、龍頭柺杖等。對於道具上的應用,大抵是除妖避邪、祈求圓滿及吉慶幸福。關鍵詞:十二婆祖、民俗藝陣、台南灣裡同安宮團

身體文化學報 第二輯 – 苗栗舞龍文化之研究-【火旁】龍

身體文化學報 第二輯
本書係由2006苗栗火旁龍‧文化與觀光研討會發表的82篇(含海報發表22篇)的論文中,經嚴格審查後,薦選出刊,並依論文格式分別出版。
《出版資訊》
● 出版者:臺灣身體文化學會
● 出版日期:九十五年六月
● ISSN:1817-6690
苗栗舞龍文化之研究-【火旁】龍  — 廖金文   返回期刊目次

摘要:
本研究目的在探討苗栗舞龍文化之傳承與發展,採用歷史研究法與文獻分析法進行研究,首先探尋舞龍活動的淵源與文化,其次探討舞龍在推廣過程中所形成的運動文化,接著探究舞龍的民間傳統文化,並以苗栗【火旁】龍為例,最後探討舞龍的價值,並瞭解苗栗縣學校推展舞龍的現況,訂定舞龍活動傳承的方向。研究結論如下:一、舞龍是民間的傳統文化,由龍圖騰衍生出舞龍活動,更隨著文明的演進,結合民間生活禮俗、歲時節慶,融合傳統與創新的龍舞藝術,展現出豐富多元的舞龍樣態。二、在身體運動文化、運動觀、運動規範、運動技術與運動物質條件的影響下,舞龍從民間小戲、民俗遊戲、傳統雜技的遊戲本質,轉而定位成民俗體育、運動競技的新文化,是一項體育性的傳統動態民俗文化。三、苗栗【火旁】龍活動包含糊龍、祥龍點晴、迎龍、火旁龍、跈龍、化龍返天等系列科儀,蘊含的價值是身體活動的本質、傳統文化的保存、民族圖騰的維持、緬懷感恩的情懷、民俗特色的表徵。四、薪傳舞龍文化首先要確立舞龍發展政策、規劃師資教材與補助經費、鼓勵學校成立龍隊並融入學校課程及鄉土教學、舉辦競技觀摩表演或競賽活動、輔導成立民俗體育運動學會及資源網路,以多元方式進行薪傳推廣活動。五、民俗舞龍著重文化的傳承,卻忽略了技藝的美感,形成浮濫與功利化的表徵;競技舞龍著重龍藝的技術,卻忽視龍文化的繁衍,造成了競技與工具化制約的迷思;結合民俗與競技的推展模式,才能呈現蘊含文化的龍舞藝術。

關鍵詞:苗栗、舞龍文化、【火旁】龍